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蔚蓝色的爱琴海——与神的约会

Oct 26th, 2013 Posted in 生活记录 | 24 comments »

刚到雅典的时候，我连上了机场的免费网络，向秋秋报告我的方位。秋秋说机场有一个博物馆，我可以在等飞机的时候去参观一下。正在这时，北京的手机响了，大猫说要来机场送几本关于Mykonos和Santorini的书，我买的DK那两本书介绍这两个岛的，加起来不超过20页，大猫认为对于了解这两个海岛，远远不够。

我前几天刚加上大猫的微博，发现他每条发言都在写诗，满纸神与人间，萨福和卡瓦菲斯，不知道他是怎么样一个神人。他又没有赫尔墨斯的翅膀鞋，让他从雅典跑来，就很不忍心，急忙说不要不要。他说没事，我家离机场很近，半个小时以后，在门口等我。我就找到了机场的博物馆，进去转了一圈。

那个博物馆很小，东西却拉拉杂杂的不少，都是两千年前的东西，标签上一律是BC多少多少。有一些出土的陶罐，有一些神像，还有复制品，希腊的斯芬克斯，与埃及的长相不同。一到雅典，从机场就开始沾染众神故乡的气息。这些东西原是修建机场时挖掘出来的，于是在原址上修了博物馆，也不失为一种供奉。

大猫说了半个小时到，等到我都着急了，他终于在博物馆门口出现，背着黑色的双肩包，穿着黑色的T-shirt，脸晒的红彤彤的，神情总有一副云游天外的疏离。大猫是雅典大学研究艺术哲学的学者，说起话来滔滔不绝，有时直白有时含蓄。面对这些馆藏，不断向外倾倒着知识和见解。哗的一声，从斯芬克斯的谜题，能够长驱直入到老子。

大猫问我，你说这斯芬克斯问题的答案，是一个答案吗？我说，早晨四只脚，中午两只脚，晚上三只脚，俄狄浦斯猜出来啦，就是人哪。大猫说，这只是一个问题的开始，俄狄浦斯因此而娶了他的母亲，什么是人，什么才是人？我们对这一切还没有答案。我说喔，不对，我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去，这三个问题已经被一个河南的民工回答出来了。

这真是一个蹩脚的玩笑，大猫根本没理我，继续说，人是从哪里来的，这才是斯芬克斯真正要问的问题。只有老子的答案是接近真谛的，这就像无穷大，无限接近但永远无法达到。过了好几天，又见到大猫的时候，谈论起老子，他说那是他最喜欢的哲学家。

我们在博物馆正中的斯芬克斯像前站了很久，说了很多关于哲学和宗教的问题，以至于差点误了飞机。我说大猫，我得走了，他说不着急不着急，我给你一个手机，你拿着接电话和打电话都很方便，这个有八块欧元的储值，打到中国一小时才一欧元。糟糕，我忘了拿充电器，等我。

于是他就飞奔到车里拿充电器了。

我翻开他带来的书，两本是关于Mykonos的，两本是Santorini，书页上用不干胶纸贴了便条，在标签上注明了参观的重点。少波在两张宣纸上，用毛笔写了满满的蝇头小楷，告诉我这两个岛上都有什么，要如何坐船去Delos，怎么联络等等。我在感动之余，再去看大猫的私信，每段都像是用乐团指挥的手势，来描绘现实的天空，心里就开始尊大猫为大神了，决定回去要把他的墨宝镶在镜框里，挂在墙上。

大神的信

再回到雅典的时候，秋秋和老占到机场，我们直接去了Eleusis，那是谷物女神，大地女神德墨忒尔的神庙，如今一片废墟，已经被炼油厂的烟囱环绕。

秋秋是另一个雅典的神人，诗人，和女神，极其智慧，健康，有才华，还有旺盛的精力。她有一种动人的感染人心的力量，有她在人群里，就能时刻发散出光芒，把每一个黑暗的角落照亮。

秋秋讲了这片土地的主神，德墨忒尔的传说，她充满虔诚的声音，就像在朗诵《荷马史诗》一样。

谷物女神德墨忒尔，是宙斯的姐姐，她和宙斯生下了女儿珀耳塞福涅，小姑娘叫Kori，希腊文读音是这样的。秋秋说希腊的众神被赋予了人所有的特征，天真，勇敢，也有人所有的缺点。古代可能因为神界的人口太少，兄弟姐妹生小孩的很多，追溯到人类起源，圣经里也是一样。乱伦，在古代根本不是一个问题，当然今天就比较少见了。冥王哈迪斯，是宙斯的哥哥，也是德墨忒尔的兄弟，也就是小女孩的伯父，同时也是小女孩的叔叔，抢走了他的侄女加外甥女——春神珀耳塞福涅(Persephone)。因此妈妈德墨忒尔终日悲伤，大地也因失去庇佑而荒芜。后来宙斯干预，春神珀耳塞福涅才得以回到人间，但冥王哈迪斯给离开冥界前的春神吃了六颗石榴籽，中了魔咒的春神，终生只能暂时离开冥府。所以每当女儿回到人间，妈妈德墨忒尔便满心喜悦，大地复苏，万物生长，每当女儿回到冥府，大地便一片凋零，这就是希腊神话中，春夏秋冬的由来。

这一片废墟，一口井，一根石柱，都是德墨忒尔的魂灵所依，德墨忒尔的祭坛在一片广阔的空间里。在两千年前的神庙上，秋秋又讲了宙斯把伊娥变成小母牛，后来伊娥和儿子变成了埃及的王，宙斯把自己变成公牛，于是有了欧罗巴这片土地。希腊神话奠定了后来文化，科学和哲学的基础，雅典就好像这片高高的废墟，它站在古代和现代的交汇点上，让一切皆有可能，万物充满神奇。

卡瓦菲斯说，

在这座荒原上，我的神思还要坚持多久？
无论我的脸朝向哪里，无论我的视线投向何方，
我在此看到的尽是我生命的黑色废墟。

在这里转久了，我们的神思也恍惚起来，为了把大家迅速拉回现实，出了博物馆，秋秋让大家在午后的阳光下努力地跳向空中。在双脚离地的瞬间，秋秋的相机就哒哒地响起来，每秒七张。

这时候远远看到大神也来了，正匍匐在地上拍着石缝中的野花。他说这一切都是大地女神的恩典，一定要好好地纪念她。

我们在小镇吃过PITA和烤羊，又去了科林斯（Κόρινθος，Korinthos），阿波罗神庙已经关门，七根神柱依然巍峨。大猫指着山顶有一座卫城的山峰说，你看，这就是西西弗斯推着石头上的那座山。本来我企图爬墙进去，被看门的人喝住了。

大猫说，科林斯是圣徒保罗第一次来传教的地方，是基督教第一次在犹太人领域之外的涉足。因此后世诞生了《哥林书前传》和《哥林书后传》，还有《罗马书》和《使徒行传》均于此相关。

第二天在卫城的战神之丘上，大猫又指着一块大石头说，看，这就是保罗第一次到雅典，告诉大家耶稣死而复生的地方。

大猫在巨石上的姿态非常不可一世，让我想到保罗当年的样子。我问大猫，保罗那次传教，有多少人当场信了主？大猫说，只有一个人，说他相信保罗讲的事是真的。别的人呢？别的人都走了。

如果一个器宇轩昂的大猫今天站在天安门，对大家讲些神怪之事，估计是要被当成精神病抓起来的。

在阿波罗神庙的下面，还有一片废墟，是废弃的城邦。夕阳金色的光线，把废墟中每个人照的熠熠生辉。回来再看照片，想当时的事，就有隔了千年之感。

时光瞬间倒流，却又一往无前。

最后我们来到科林斯运河上的时候，大猫已经消失不见了。在离开雅典之前，他把这几天拍的片子给了我一份拷贝，我才知道他那天跑走找街上的人聊天去了。在他的照片上，有老头子端着葡萄出来的，有长长长长胡子的神父，有姑娘，有咖啡，小草，油画。他用希腊语和他们交谈。