人死以后,去了哪里

人死后去哪里这个问题,绝对有实力入选千古之谜Top3。虽然每个人都会死,但他们就是不告诉你之后去了哪里。如果有人说,好人死后上天堂,坏人死后下地狱,那必定是假基督徒们一厢情愿的美好白日梦,既不合逻辑,又无理论依据。我用基督徒的宝典圣经,来证实下地狱的说法是错的。当然,我也无法证实圣经是对的。

首先,什么是好人,什么是坏人。这个归纳方法非常可疑。宋祖英彭丽媛是好人,饭岛爱苍井空就是坏人吗?幼稚。古希腊哲学家亚里士多德从比萨斜塔扔铅球下来的时候,曾经高屋建瓴地一言以蔽之,关了灯都一样。我补充一点,大同,小异。虽然有个别极端的例子,但绝大部分人的好坏差距,对广阔宇宙来说,徘徊在千分尺允许误差范围之内。

其次,天堂地狱是圣经的提供的概念,那么圣经到底是怎么说的呢。

死后有三个事实。

——希伯来语有一个词She’ohl,希腊语有一个词Hai’des,起初英文把他们翻译成Hell,Grave,或者Pit. 但始终无法精妙地表达其含义,后来就干脆直接外来语,英文多了两个新词,Sheol and Hades. 翻译成咱们中文,意思接近阴间或者冥府。

这两个词,在新约和旧约中一共出现70多次,都与死亡相关。我不知道在中文里面提到冥府,是不是应该有好多阎王爷和小鬼驻扎。根据圣经的说法,Sheol和Hades是一个没有阎王和小鬼的地方,人死了以后,就去那里。

这是死后的第一个事实,死人去了Sheol。

——Sheol是什么样的呢?像坟头吗?不是。田间的坟头太小。天安门中间的那一位占地方大,算吗?不算,那才装了一个。是家庭坟夫妻坟祖坟吗?都不是。装十个的不是,装一百个的不是。连万人坑都不足以形容。以赛亚书5:14中说:Therefore Sheol has enlarged its appetite and opened its mouth beyond measure.  意为故此阴间扩张其所欲,大开其口、没有限量。貌似Sheol这个坑,死多少就装多少,从亚当夏娃装到此时此刻,无穷无尽。彼岸花开,全部关怀。

那么多人死了,现在都Sheol里面呆着。他们做些什么呢?

Ecclesiastes 9:10中说,For there is no work or thought or knowledge or wisdom in Sheol, to which you are going.
中文就是:在你所要去的阴间里,既没有工作,又没有筹谋;没有知识,也没有智慧。

这是死后的第二个事实,在Sheol里面,什么事情都不做,死人没有思想,没有知识,不思考,天然呆。

——那么多人说过坏人死了以后下地狱,错。地狱也不是给冒点普通坏水的人准备的,想进去并不容易。末日审判到来之前,好人坏人,信主的不信主的,死了以后,待遇相同。先哲说过,勤劳一生,得幸福的长眠,都睡着了。他说的对。

这是死后的第三个事实,那是长久的睡,直到末日审判来临。

耶稣有个朋友Lazarus死了。耶稣对他的门徒说,我们的朋友Lazarus has gone to rest。门徒没听明白,就问他,您是说他睡了吧。。。耶稣说:“Lazarus has died. ” 这回门徒们明确了,死了,您说了算。Lazarus既没上天堂去见天使,也没有去地狱被BBQ,他就是睡了,不做梦,也不会醒来。(John11:11-14)

耶稣的追随者Stephen死了,耶稣也说过类似的话,“feel asleep”.(Acts 7:60)。门徒保罗也是这么说的。找来圣经对照一下便知。至于死后还有审判以及resurrection,那是启示录里面的事,圣经里唯一现在还没有被验证的部分。以后再说。

Lazarus的故事后来还没有完,他本来被尸布裹得好好放在坟墓里,可耶稣为了显示神赐的法力,就把Lazarus从坟墓里给拉出来弄活了。当然,Lazarus最终还是死了。这样死去活来好几次,至于中间死到哪儿去了,Lazarus什么也没有透露。

有一天我读到James4:14里面说,Why, you do not even know what will happen tomorrow. What is your life? You are a mist that appears for a little while and then vanishes. 顿时觉得非常伤感。

你甚至不知道明天你在哪里,明天会发生些什么事。那么人生究竟是什么呢?都素那浮云啊,停留一会儿,然后消失。我死了以后,群山依旧巍峨,河流仍旧以它们本来的方向行走,甚至一块石头,一张维多利亚的椅子,一株神木都能存在千年。而我的肉体只能以碳水化合物的方式,在地球飘过,然后毫无踪影。

那么是什么让我来到这个世界上呢?这是千古之谜Top3的另一个了。

高更有一幅伟大的作品,《我们是谁,我从们哪里来,我们要到哪里去?》。有一天,我第一次站到它面前,不仅被画中的热情与迷思深深吸引。心中暗想,如果圣经上说的都是真的,该有多好。

我们是谁?

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附记:圣经的旧约和新约,所有内容皆来自神所默示。旧约是用希伯来文写的,记述从创世纪到公元前四世纪的事,表达了当时人类对世界的认识和哲学态度,是由先知所著,是犹太人的经典。但是犹太教是不承认耶稣就是弥赛亚,所以到此为止。后来罗马籍犹太人保罗先生认为应当让上帝思想发扬光大,要把福音传播到全世界,他自己写了十三卷书信,加上耶稣其他门徒的作品,成为新约。主要是记述与耶稣相关的言行,教会的发展,末世的预言等等。新约大部分都是耶稣门徒写的,山寨版就相当于余秋雨大师率石一歌攒了本《毛泽东思想及其照耀抗日战争取得巨大胜利及从胜利走向胜利增补版》。

This entry was posted on 星期五, 09月 24th, 2010 at 10:05 am and is filed under 生活记录. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Both comments and pings are currently closed.

27 Responses to “人死以后,去了哪里”

  1. 哥舒夜带刀 说到:

    人都要死。
    死了不能复活。
    人类的寿命将会越来越长,器官移植等科学手段会达到永生的效果。
    我对死后有灵魂半信半疑,这已经是我的极限,在某个角度来说,算是非常相信有灵魂了。
    我不相信天堂地狱之类的。
    每个人都要面临死亡的恐惧,无人可以战胜恐惧,只能接受并想办法与之共存。

    • Nana 说到:

      人类的寿命不会越来越长的,科技再发展,人类对自己的认知都少的可怜。一旦一个旧的疾病被攻克,总有新的致命疾病出现。就像细胞凋亡一样,人类也一样,最终从地球上消失。
      这是我的猜想。

  2. 赵建国 说到:

    计算机被拔了电源,送到垃圾填埋场后,去了哪里?

    • Nana 说到:

      555,圣经上木有说。不过,圣经上说了,除了人,任何动物死后,都无法复生。除了人,任何动物,都无法进入Sheol.

  3. xb 说到:

    1、天堂地狱都是扯淡的。
    2、人类早晚把自己玩儿死。
    3、理科女比理科男强大,尤其是优雅的。

    PS。NO.3纯属马屁,但是,这条素真理。嘻嘻……

  4. 说到:

    这两天看完《盛世》,里头有个选择题:假天堂和好地狱你选哪一个。

    类似的还有matrix的红蓝药丸,好听的假话和难听的真话……等等

    我觉得这些选择题还是要在特定的环境或者上下文里才好做。就象道士问什么是日本人一样

    • Nana 说到:

      嗯,对我来说,选择很简单,因为我从来没指望天堂,或者地狱,那些太虚无了。每当需要我做选择的时候,总会出现强有力的指引。不一定说什么是正确的,但我没有后悔过。

  5. 川上 说到:

    真服了你们这些读书人, 整天想着怎么忽悠自己。

  6. 说到:

    肉体死了,神识活着,如同换件衣服,再换个载体继续下一生。

    • Nana 说到:

      你这个也属于无法被证明的命题咯。呵呵。
      既然反复转世,为什么所有人都对自己的前世一无所知呢。

      • 说到:

        如果都记得自己的前世那不是太吓人了。不过现在还是有不少人有前世的记忆的。以前有报道不是说过有的小孩子能找到自己前世住的地方吗。

  7. Red Sox 说到:

    清楚多了,共同进步。

    • Nana 说到:

      我们家有一面镜子,里面两只喜鹊还是什么,站在树梢上。旁边写四个大字。“共同提高”

  8. 说到:

    那边大概就是——永久的寂静——但也没什么可怕的,既然来到这个世界,我们就没打算——活着回去——

  9. 那么 说到:

    不存在去哪里,你没来前在哪里,死后就在哪里,没有就是没有。

  10. 被叫导演 说到:

    要解决这个问题之前,首先要解决的问题是,死的是谁?或者换个说法,那个被“死亡”的主体是什么?到底是哪个主体有“死了以后”的问题,这样才会有“它”死了以后去哪里的问题。

    我听说的消息是,如果能把那个主体体会清楚了,那么“死亡”就不再是个问题了。

    我还听说的一个消息是,与其在恐惧中思考“我们死了以后去哪里”,还不如好好体验“我们正在哪里?”据说,只要这样一刻不停地体验下去,就不会再有问题了。因为问题都来自对过去的不明白和对未来的恐惧。

    据说,当我们牢牢地站在已知里时,是不可能知道未知的。

    • Nana 说到:

      你说的我都同意。

      但这一句,据说,当我们牢牢地站在已知里时,是不可能知道未知的。

      该怎么样理解?

  11. 被叫导演 说到:

    这也是拾人牙慧的说法。基本就是我们在习惯上总是根据我们的已知去推断未知,所以我们总是被我们的思维所困,即使未知已经到来,还视而不见。我们能言说和讨论的未知,其实还是已知的延伸,而在已知上面是根本推断不出未知的。已知本身就是一个对未知进行过滤的程序。打个不恰当的比喻,我们生活在一个以1+1=2为基础被理解的世界,所以如果1+1=3的事物出现在我们面前时,我们可能根本是看不见的,或者说事物1+1=3的层面便被我们过滤掉了,或者我们只会从1+1=2的层面上去理解它。

    死亡作为一种戏论,某种程度上无非是“我们”突然被从我们的已知上拿开,被投入到未知中。所以站在活着的已知中,无法知道死亡的未知。或者还有一种可能,死亡其实已经发生,而我们却还顽固生活在我们习惯的活着中,所以依然以为自己活着。

    所以远离一切已知的概念,只是不断地在当下体验,是向一切可能性和未知开放的绝佳途径。我猜,死亡在这里根本就不再是个问题。

    • Nana 说到:

      喔,看到第二句我就明白了,看到最后,就完全理解了。这和你之前的理论是一脉相承的,以当下的体验去见证奇迹。
      其实对于未知的想象力,正是基督徒们赖以忠实信奉的原因。圣经给了众人一个看得见的未来,同时,又对充满无限可能的未来给了一个想象力无法到达,只能臣服的巨大空间。每次当我企图想要弄明白一些事的时候,就被告知我受困于想象能力的边界。

      还有两节写过就不打算再多写了,纯粹是文字游戏。

      • 被叫导演 说到:

        呵呵,继续你的文字游戏吧,不要顾忌我的说三道四,内容是什么不重要,其实你完全可以把所有这些说过的话,当一个“嗨”字,如此而已。

    • 欣燃 说到:

      Nana,我博客里也来了一个人,指点我,说我是在对未知“捏泥巴”——我确实是在用自己有限的经验“捏泥巴”了。。
      看被叫导演写的话,他们两个说的有共通之处——当下体验,即“观自在”了。
      人活着,很多时候是一种心气儿吧,为有希望而活着。为这希望,用未知给人向善的鼓舞,总是好的吧。
      如果世界全部已知,没有给人可以反思的震慑,会怎样呢?不知道,还在未知中,呵呵。
      我们在过长假,幸福中。也祝你周末愉快,呵呵

      • Nana 说到:

        欣燃,被叫导演给我很多重要的人生启发,观自在,这个听起来深奥,我是没有能力说到很简单,因为自己的体会也不深刻。也没有能力说到很复杂,因为所学甚少。但我知道这是我思想的重要方向。我们一起学习吧。

        祝你节日愉快。放下包袱,有时候反而得到更多。:)

      • 欣燃 说到:

        :)