人生不过如此

我很早就起来了，和佐伊他们到马路对面的一个小店吃早饭。他们三个欧洲人对pancake有着令人绝望的爱好，看到蜂蜜更是喜出望外，大家纷纷拿卡洛打趣。

我还是喝我的果汁。

丹 尼尔拿出他的孤独星球，给我指他最喜欢的亚地斯亚贝巴果汁店，卡洛也在埃塞日久，大家就着简陋的煎饼，议论了一番想象中的各国大餐。法国人很客气，先说觉 得injera也有它的可取之处，意大利人就苛刻很多。当说起美国的匹萨，卡洛发出了很大的怪声，说他们意大利的猪吃的匹萨都比美国人吃的好，我很不以为 然，就挑了一个更软的柿子，转移话题说英国。而关于意大利人的馋嘴，在我心中挥之不去的是二战时，全军离营地还有十公里，肚子饿了，停下来煮意大利面，结 果悉数被俘。

我 们回到旅馆的时候，本还没有来，大家就在旅馆院子坐着。这时有一些男孩子走过来，问我是不是和本一起来的，我说是啊，他们怎么知道。他们说，本的名字其实 叫比尼，他们是朋友，大概就是发小的意思。有一个还自称是比尼的best friend，我告诉他，一路上本已经和无数人打过招呼了，听起来好像半个埃塞国人都是比尼的朋友。他说只有他是真的。

我 等得很不耐烦，就让他们赶快告诉本，我要走了，叫他赶快起床，然后回屋子拿了防蚊子的药水。佐伊也在旁边，我问他们用不用，他们说已经吃了药，身体会发出 一种臭味，蚊子就不咬了。我趴在佐伊肩膀上闻了一下，什么味也没有啊。佐伊说那种气味，要蚊子才能闻出来，可能猪也行。

在院子里又等了半天，本才来，说要去加油，又让我们等了好久。回到他的家乡，本有太多的招呼要打，他已经拿走了很多我的巧克力和小飞机，分给那些哥们。因为我在金卡不时地看到那些飞机，还有院子里扔的满地的巧克力纸。

今天去看莫西族人，佐伊他们四个也一起坐车去，价钱也谈好了，还有两个本的好朋友，坐在后车厢里。

沿途要先进去国家公园，那是一座很高的山，考验本那辆破车的时候到了。本说此行单程两个多小时，可刚进国家公园就看到了早晨在旅馆门口遇到的一群人，他们已经回来了。看来不是很远。

国家公园其实就是一些高山，据说其中有一些保护动物，但真正保护的是莫西族人。

莫西族是另一个埃塞的原始部落，以大嘴唇闻名于世。他们长年住在边境附近的深山里，足不出户。莫西族的女人从结婚开始，就要把下唇从牙龈外面割开，起初塞上小东西，像耳洞一样，越阔越大，直到可以摆上一个直径十几公分的泥盘子。

和hamer人相比，除了割嘴唇，还有临近部落给女性施以割礼，在虐待女性身体这件事上，真是各庄有各庄的高招。

莫 西族人割嘴唇，据说是因为这样可以让女性变丑，放在家里更安全，不至于被敌人掳走。如此说来，全世界人民的审美观还是有一致的地方，那些女人真的变丑了， 不仅丑，而且怪异。既然如此，为什么还要在那些盘子上画花呢，难道敌人来了的时候，立刻换上有骷髅的盘子吓唬敌人吗？当她们不放盘子的时候，那些松弛的嘴 唇无力地垂在下巴上，好像墙上的草绳。她们唇上的盘子大得吓人，可以在上面放一餐的饭菜。

那些女人一边对着地上吐口水，一边告诉带我们来的人，拍一张照片五块埃塞钱。

莫西族都住在路边的茅屋里，屋子里也是什么都没有，到处都是牲畜的粪便。女人们抱着孩子，把下垂的胸部不时塞到小孩的嘴里。那些孩子很少有穿衣服的，满头苍蝇，到处乱爬，好奇地打量这些游客。

族里年轻的女孩子，就把身体上刻上各种各样的伤疤作为装饰。她们赤裸身体，为大家展示那些独一无二的，突起的疤痕。

他们的粮食都放在一个圆顶的谷仓里，像一口巨大的锅，拿东西要打开上面的盖子。

住在这样的房子里，我想不出他们要钱有什么用。

我让本从笔记本里拿了些钱去给他们，那些女人不停地拉着我，指指自己，让我给他们照相，还把盘子换了一个又一个，好像换了一件又一件衣服，把孩子拉过来哺乳，觉得这样是又拗了一个造型似的。

我估计自己的五十块已经花光了，也不想再拍些什么，就和丹尼尔一起，陪那些小孩玩纸飞机。莫西族的小孩子都是光溜溜的，不知道有没有衣服，但他们把身上脸上画得花里胡哨，黑乎乎地，看起来好像万圣节街上要糖的小孩。

本他们大概是经常带人来看，所以打发起族人来也是驾轻就熟，他把钱几块几块地塞给他们。族人觉得钱给的不够，就拉拉扯扯地继续要。大家在拉扯中也能达到一种平衡。

不知道这是不是地球上仅剩的莫西族人，在我看来，他们生活在动物和我们——所谓的文明社会——之间的一个地带。既不属于人，也不属于动物，虽然，动物也是地球的主人。

莫 西族那个村落，到今天想起来已经非常遥远了。如果地球以文明程度划分楼层，那他们和hamer人，都占据了独立的一层，后无来者。他们的世界，有的时候张 开一个小小的洞口，让我们可以进去偷窥，他们也在这些瞭望的人群中，看看不同的人，肤色和装扮，乃至那些小飞机。我们偶尔掉落的，外部世界蒲草的籽和玫 瑰，在莫西族的村庄，除了金钱，什么都没有发芽过，甚至金钱，都没有改变他们任何东西。

我们所处的世界，为了火箭发射轨道偏离了一厘米而焦虑，为了文学奖的归属而争论不休，而另一端的世界，根本不知有汉，无论魏晋。这些世界，属于地层的不同高度，彼此是不相容的。我们各有不同的世界。彼此不了解，不理解。

爱 因斯坦说，We can not solve our problems with the same level of thinking that created them. 我的想他的意思是说，我们不能在提出问题的同一层面，去回答这个问题。如果他的说法是对的，那我对于莫西族人，乃至整个埃塞部落的不理解，也许是出于，自 己与他们还处在同一层面，无论从时间，空间，和文明程度上。

但我本以为，我和埃塞部落的人，处在不同的维度，处在不同的时间和空间，我一眨眼，他们就消失不见，那些部落，甚至我曾经看到的一切，只存在于想象中。

顾城说，我们从未达到玫瑰，或者摸摸大地绿色的发丝。

虽然看起来不是这样。

和我一起看跳公牛的还有几个外国人，我头昏脑胀地往本的车上走，他们也同路回村子，我就请他们上车一起。

太阳地底下，大家都疲劳异常，本和卡拉他们还好，大概习惯了这种天气。

本 的车可以坐五个人，但在回村的路上，载了九个人，其中有三个是挂在车外面的。我在后座和一个女孩挤在一起说话。那个女孩是个法国人，有非常漂亮的金色卷 发，她问我下一站要去哪里，我说金卡，他们也要坐mini bus到金卡，我说可以问问本，愿意不愿意载你们，反正我租了这个车，你们另外付一些钱，他会愿意的。

他们一共有四个人，和本商量，本过来问我，是不是同意他们搭车，因为车是我租的。我当然说可以，路上多几个伴，也很开心，本也可以多赚点钱，他们也不用去挤小公共，虽然他们四个都在后排也很挤。。。

于是我就开始了有四个同伴的旅程。

他们是一对法国小夫妻，佐伊和丹尼尔，一个意大利人卡洛，一个埃塞男孩曼布拉图。

佐伊在见面的前五分钟就把她的email地址电话号码留给了我，并且告诉我她是一个女演员。我说：呀，那我可要留好这张纸，万一你将来红了，这签名就值钱啦，还是说你现在已经很红了，只是我不认识？你认识苏菲玛索吗？你看过芳芳吗？

我这颗八卦的心本来想问佐伊认识不认识阿兰德龙，又怕她说那是她爷爷的同事。设想一下，如果有人问我是不是认识王晓棠将军，那怎么也得是前总书记的年纪了吧。天地良心，我真的没那么老啊。

丹尼尔是佐伊的丈夫，他们才结婚两个月，这是他们的蜜月旅行。丹尼尔和佐伊都非常漂亮，站在一起好像金童玉女一般。他们十八岁就已经在一起了，今年也不过刚刚大学毕业，青春正好，让人羡慕。

佐 伊和丹尼尔也是今天才第一次遇到卡洛的，卡洛是意大利人，在埃塞做义工，义务教当地的农民养蜂，后来我才知道，他的养蜂事业在埃塞颇不顺利，卡洛认为给当 地人引进了科学的方法，可以大大地增加蜂蜜的产量，但被当地人视为洪水猛兽，觉得他施了魔法，纷纷出来抗议，要赶他走。卡洛暂停了意大利的工作来到埃塞， 却遭到这种待遇。但他很顽固，就是不走，而且想尽各种办法，推广他们意大利的技术，养蜂的事我不懂，他说虽然有网站，但还是别看了，你看不懂，因为是意大 利语的。我说，你搞这么神秘，难道是转基因蜜蜂。。。

曼布拉图是卡洛捐助的埃塞孩子，让他可以在Addis上大学，学医。这都是后来知道的。这男孩可以说当地话，也了解埃塞一头牛可以卖多少钱，所以本在车上忽悠我的时候，他告诉我不要相信。

我们顺着来时坑坑洼洼的路，往正北的方向走。太阳正西沉，我向右边望去，一轮新月正从地平线上升起。那天正好是八月十五。

上一次在外面过中秋节，是在佛罗伦萨的河对面，米开朗琪罗广场，也是这样粉色的天空，月亮的颜色非常浅淡，它从东山上慢慢升起，和耀眼的太阳同时在天空映照，由低调出场，逐渐变成华丽的金黄。

这对全非洲人民来说，是一次平常的月圆，只有我在心里暗暗激动。本开得很慢，大家反正闲着，我就给他们讲了讲了中国人一年中每一个重要的满月。丹尼尔高中学过两年中文，知道一点，还给全车人表演了中国话：你吃了吗和今天天气不错。

天很快就黑了，因为没有路灯，所以路上也没有人走。离金卡本来不远，本的老爷车还是走了四五个小时，大家都很累，累到不想说话了，黑乎乎的又什么都看不见。我又饿又困，想依靠《夜空最亮的星》振作一点吧，本的半吊子女歌手又把我的逃跑计划压了下去。

到金卡已经是晚上九点了，本把我们所有人都送到同一个饭店，热水已经没了。本已经到他的家乡，急急忙忙就跑了。

餐厅就在院子里，我们五个人伸手不见六指，但还是很认真地打着手电看了菜单。大家摸黑吃了晚饭，吃的什么既看不清楚，也没记住。

虽然有月光的陪伴，但那天晚上，金卡多云。

在河边有Hamer部落的很多男男女女，不知道是不是整个部落都来了，河边聚集了几百人，看热闹的异族和异邦人也有二三十个。

部落的女人本来是不穿上衣的，现在也逐步有了各种时髦的短衣，只是穿法还有待学习，有姑娘把文胸穿成反的，两个鼓鼓的罩杯搭在后背蝴蝶骨上，有的人则胡乱绑一气，有的女孩还穿了两个胸罩。

但 他们也有影响世界的东西。非洲人喜欢把头发编成满头的细辫子，在美国也很多人学他们的编法，弄一次头发要几个小时，然后几个月不拆，洗头的时候连辫子一起 洗。部落的人可能也洗头，提水这么费劲，所以洗澡基本靠雨。埃塞乡下孩子都脏乎乎的，他们除了highlander，也和路人要SOAP，下雨的时候，估 计估计雨势大小，在外面站着就行了，顺便打点肥皂。

部落人对头发的要求很高。女的头发都梳成一丝不乱，抹上红土，再扎上各种发饰，男的不扎头发也要在头皮剃出花来。

这 天跳公牛的男孩显然有点紧张，他坐在人群外围，不许人家吵闹，几个哥们把他的头发分成几个区域，用皮筋压好，然后一缕一缕地拉直。另外几个男孩也做了头 发。几个扎着羽毛的男孩子在大石头上倒水，拿着彩色的小石头在上面磨，再用小树枝沾上那些彩色的泥浆，在几位伴郎的脸上画好各种图案。跳公牛的男孩即将全 裸，只要梳梳头就好了，但是伴郎一个个都打扮得花枝招展。

部落里有几个孩子一直和我坐在一起，我拿 了一条乐之饼干和她们分着吃。一个小姑娘指着我的手机说photophoto，不知道这是不是她会的唯一英文字。我教她自拍，她笑笑，觉得自己拍不好，就 指指我给她拍。她不会摆姿势，但是她知道自己在照片上很好看，于是一直photophoto，让我给她拍了很多张她似笑非笑的样子。

几 个大一点的女孩也过来让我照相。我就让她们自己看，她们拿起相机，都高兴地跳起来。我肯定不是第一个给她拍照的观光客，但她肯定是第一个给族人拍照的部落 女孩。学会了用相机，那两个女孩先给趴在地上的大哥照了相，我猜她俩很喜欢那个男孩，因为刚才一直缠着他，鞭打她们俩。然后相机就到了这个大哥手里，那个 大哥问了我怎么拍，我比划给他看，他就对着各处一通按快门。

上面是他们拍的照片里还可以看的两张

他 们和外部世界基本上没有联系，除了这种跳公牛活动，很少的人会来看看，其他时候他们都与世隔绝。这也是他们的原始生活状态得以保持的一个原因。有一些电视 台，记者和学者去采访过他们，但外面的世界从未改变他们的生活。他们说着不同的语言，他们没有文字来记载自己的生活。外面的人学会的只是hamer部落的 三言两语。

现代社会有这么丰富的手段来表达心灵，有文字印成的书，有影像，有科学政治艺术军事教育医学等等，但部落人拥有的，只是他们彼此，和自然，天与地。

他 们第一次拿相机，觉得照相很有意思，看到自己在小小的一方屏幕里，欣喜异常，但也仅此而已。卡拉说把相机要回来，我说不用，给他们看吧。其实他们拿相机很 小心，不会摔的。那个大哥兴奋地玩了很长时间的相机，卡拉拿走的一瞬间，他的眼睛都黯淡下来，我一下子觉得很不忍心，就把手机给他了。但手机比相机难学， 那个人半天都学不会，所以就放弃了，回到原来的状态，对着那些姑娘，继续抽鞭子。

男的都化好妆，女的跳够了舞的时候，大队人马就牵了很多牛，往灌木丛里面走。我们所有人在烈日下向东行进，别问我为什么是向东，我是北京人，就是知道。

部落头领在灌木丛里找了几棵树，继续跳舞。观看的外族人多了一些，很多孩子手上都拿着我从亚马逊网站买的纸飞机。有两个孩子看我录像，就央求我录了给他们看，而他们两个男孩，居然在镜头前手拉手跳舞。

我又累又热，坐在树下哪里都不愿意去了，只想和他们的头领商量商量，赶紧跳完了回家吧，大家那么辛苦，或者谁去给我买个冰可乐也行。

等到他们终于拉着牛扎堆的时候，男孩已经光溜溜地站着公牛堆里。他将来的老婆还不知道是谁，但那双明亮的眼睛肯定站在周围看着他呢。那孩子明天就可以在这些姑娘里挑一个回家，反正世人都看过他英勇跳过公牛的样子，是不是裸体也没关系了。

在 非洲，除了不穿衣服的小男孩，我只看到这么一次裸体的男青年——河边洗澡那些人不算，离得太远且逆光，看不清楚——因此明白为什么美国人那么喜欢晒成黑 色，如果是白花花的肉体跳过公牛，看起来该多么恐怖。这线条清晰的黑色身体，看起来十分健康美好，和公牛，树丛，甚至蓝天都融为一体，好像在说，周围跳舞 的姑娘们，你们面试过了，赶快嫁吧。

男孩来回跳过几次公牛，人群就立刻散了，大家各自飞快地往回走。忙碌了一天，高潮短短的几分钟就结束了。

我和卡拉告别，卡拉送了他手上的金色镯子给我，我说将来把照片印出来，让本再带给他，他可以送给部落的人。
我们在惜别的时候，遇到了一些人，搭了本的车，改变了我之后的旅程。

Hamer部落的联欢会结束，族人就要集体步行到河边去。我们正好趁此机会去吃午饭。本这次又带我去了一个他的老相识那里，一个胖胖的老板娘开的饭店，照例是点了injera。我现在看看injera就要吐了，坚决不吃，但也没有别的。天那么热，着实没胃口，看着他们又吃又喂了一大盘下去。

那个老板娘人很和气，我一直在和她练习刚学来的阿姆哈拉语。这是埃塞国的普通话，本很为他们的语言自豪，因为该语言的表述非常精确，对人说话，视男女长幼，有不同的用词，而且有敬语和非敬语的区别。我想为中国灿烂的语言文化吹两句，除了您和你，却想不起来别的，就告诉他们日语就是这样的，韩语也是，他们都是跟汉语学的。然后教了他们中日韩三国的“你好”，他们又教了我一句ishi，就是OK的意思。

我们一边聊天，一边全体做手工插纸飞机，这样可以在下午去部落的时候给那些小孩子玩。胖胖的老板娘手最快，一个人做了一半的小飞机。不时有大人和孩子来要，这些小飞机就慢慢在Turmi传播，到处都能看到拿纸飞机的人。

老板娘还拿了两个印章，虽然印在皮肤上看不到，但她有办法，把那个胖海豚印在自己的衣服上，然后看着那个不知道是不是能洗干净的海豚咧着嘴笑。

我们大家一起搭本的车去河边，在路上，老板娘买了一大捆chat，卡拉告诉我这是一种茶，吃了可以消除疲劳，嚼嚼叶子，里面的汁液咽下去，再把草叶吐掉。其实，这不是茶，这是埃塞毒品，中文叫做巧茶，东非罂粟，效果相当于五毫克的安非他命，会让人上瘾。在世界各国都位列毒品仙班，吃了不是进监狱就是下地狱，可埃塞国到处都是chat，几乎每个男人手里都有一把。农民知道这个赚钱，土地不种粮食，改种chat。chat也很神奇，种过它的土地，再也无法种别的东西了。

埃塞国为世界提供了两种让人上瘾的东西，咖啡和巧茶。朋友聚会，像这种跳公牛仪式的场合，大家买一包，一人拿一把叶子嚼，就像台湾人吃槟榔一样。老板娘那一大包，分给了很多人。

我们到了河边，一群女人在穿着铃铛围着圆圈跳舞，有的人在吹牛角型的铜号助阵。圈外有三三两两的男女青年纠缠在一起。男孩拿着很长的藤条，几个女孩不停地去拉他的手臂，男孩子一边躲闪，一边举起藤条，往女孩的身上抽下去，女孩的背上，刷地绽开了口，便是一道血光。。。。

这就是hamer部落最血腥的一幕。

圆圈中跳舞的女人们，每个人后背都有纵横的伤疤，新伤加上旧伤。她们只穿短的胸衣，好把这些黑色的伤疤露出来。女人为此骄傲，甚至在流血的伤口上涂抹药物，让这些绽开的伤口长成更突出的疤痕。她们央求男孩子更猛烈地抽打自己，在藤条鞭笞肉体的一刹那，眼睛都不会眨一下，这里结束，她们便很快跑开，再去央求下一个男孩。那些鞭打就像毒品，使她们欲罢不能。

她们的背后，有很突出的伤疤。

那些伤疤代表着女孩对男孩的爱与奉献。

伤疤多的女孩更受男孩和族人的欢迎，少的则被诘问，为什么你不替你的兄弟受更多的苦，为什么你身上没有更多的伤疤来表达你爱你的兄弟呢？

我坐在树下，看那些男孩扬起鞭子，看那些女孩死缠烂打，让男人抽自己的后背。那些黑色的皮肤在太阳下发亮，血也鲜红。

天气太热了，她们的汗水和着头发上的红泥巴，流满了脖子，空气中有浓重的金属味道，让我胃里一直翻滚。我刚想站起来走走，卡拉问我，要不要和她们一起跳舞。我说好，至少跳舞不用一直看着那些男孩女孩纠缠在一起。有一个女孩在我的小腿绑上铃铛，拉我进了她们的圆圈。我知道这是至高的信任。我不会唱她们的歌，但是可以吹号，她们的舞步很简单，我可以跟上。于是我们开始了新一轮的舞蹈。

跳舞吹号让我头晕目眩，人群在我的眼前晃动，觉得自己已经变成了她们中的一个。如果我的兄弟要我这样奉献，我也不会犹豫。这种仪式好像一种宗教，一旦身处其中，让我跟着去哪里，都不是问题。

跳舞的圈子收的越来越紧，一个年长的女人拉我过去，她唱歌很大声，掌握着整个圈子的节奏。她弯腰向前，把她汗湿的红头发，撞在我的胸前，红泥巴擦在我的衣服上，又拉着我的手去擦她的汗水。我的汗也流下来，和她们的汗水混在一起，终于用尽力气吹起号角。大家就慢慢停下来了。

我坐下来，觉得自己好像换了一个人。满身都是红土加汗水的味道，她们的红颜色染的我到处都是。如果我出生在这里，大概就是她们的样子吧。

围观的族人特别多，他们对我这个陌生人不再有敌意的审视。卡拉他们为我鼓掌，我告诉他，现在就差鞭子抽打在我的身上了。

我也不是很明白，为什么会在这个时候，出现在这样一个地方，和这样的一些人在一起。

Turmi是一片小村落，在埃塞国的西南边陲。印象中凡是沾上边陲二字必属蛮夷之地。如此说来，埃塞国就是世界的西南边陲，而Turmi就是男人中的男人，飞机中的战斗机，蛮夷之地的蛮夷之地。

伟大的哲学家孔子总教育我们，择日不如撞日。我觉得自己很幸运，到了Turmi，遇到了神秘的部落仪式。本在路上曾经和我大肆渲染过这个叫Hamer的部落，他完全忽视了一家的孩子可以都是男孩或者女孩的事实，他说，一家的孩子里总有男孩女孩，要是男孩长大成人，就得娶妻生子，是什么让他们从此认为自己有资格摆脱处男之身呢，hamer人认为要有足够的力量和勇气。是什么可以证明他们的力量和勇气呢，当地的家畜里最勇猛的就是公牛了。部落人的思想很简单，你如果能够一连跳过十头八头的公牛，你肯定也能在今后的人生中当个强者，保护自己的族人和老婆。因此，在这些男孩的人生中选一天，让他们跳过那些公牛，而且要连续跳上至少六次不掉下来，那第二天就可以绕着全村找老婆了。

为了让全部落的人见证这一天，他们就会举行一个仪式，让这个男孩跳上公牛的后背。这个庆典长的时候可以持续三天，现在基本上花一天时间就完成了。在这之前，大家先在村子里聚会，一帮姐妹和妇女先跳跳舞，开个村民大会，大家吃点好的，烧点羊肉，喝点好的，煮点咖啡，在太阳地坐一会儿，就出发去河边。女性成员再跳上一阵子舞，跳公牛的男子要把头发梳成一个爆炸头，他那些没跳过公牛的小兄弟们，把脸画成一些稀奇古怪的样子，权做伴郎，在旁边给他加油打气。

等到所有的准备工作就绪，大家就牵着村里所有的牛去往下一个地方。在那个地方，女性村民再跳一阵子舞，然后男村民们把所有阉割过的公牛拉到一起。不知道为什么要阉割过的，也许这样的公牛不再脾气火爆，任由人踩上去吧。

这时候摩拳擦掌的男主角就出场了。他先脱掉所有的衣服，然后从远处助跑，到公牛群的旁边，纵身一跃，跳上去连踩几头牛的背，到公牛阵列的另一边再跳下去。如此几次，就圆满完成了成人礼。

本没有说这么清楚，但我的一天，就是这样过来的。

早上我们离开饭店，先去村里的市场，hamer部落说一种不一样的语言，本去找了个懂他们语言的人，叫卡拉。卡拉带我们去了hamer人的村子，那个村子非常小，有很多房子。说是房子，不如说茅屋，用木棍先垒成一个圆形，抹上泥土，房顶是茅草的。不知道他们这豪宅建了多久，要中国人来，一天可以盖五个。

这就是他们的房子里面

本在喝他们的啤酒

这就是卡拉

Hamer是原始部落，也就是以原始的方式在生活的人。他们没有自来水，也没有电。他们的茅屋里什么都没有，好的人家地上有半张兽皮，给女人睡。男的都睡在地上。倒也不是家徒四壁，有的人家墙上能挂个葫芦。女人的首饰全都戴在身上，所有的衣服也都穿着。这是典型的，不怕房子被火烧，就怕路上跌一跤。
卡拉带我去了他们聚集的地方，已经有一些女人在跳舞了，她们这几年上身穿起了衣服，但下身还是围着兽皮。埃塞人的小腿都有笔直的线条，那些女人也是，她们在小腿各绑了一圈很大的铁铃铛。所以跳舞的时候哗哗作响，帮他们敲打出节奏，她们排成一个圆圈，随着铃声舞蹈和歌唱。

分辨hamer的女人很容易。黑人的头发又细又软，但她们除了煮饭和做农活，也没有家务可做，就会把头发编成很多辫子，并且涂上市场上买来的一种红土，这样的辫子就会因为重量而自然下垂，造成一种直发的效果。那种红土非常闪亮，还有一种味道，在她们跳舞的时候，汗水会和红土混合，红色的泥浆就会流淌到她们的脖子和前额上，让她们的皮肤也变成红色。女人们很喜欢这种打扮，部落男人也一定认为很美，否则女人们就不会这样妆扮了。

她们跳了一阵就停下来。村里其他的男女老少都坐在凉棚下欣赏。我和本坐在黑压压的人群边缘，本喝了几口他们传过来的用葫芦装的咖啡，还有皮袋子装的啤酒一样的东西。卡拉站在圈外，叉着双臂，问我觉得怎么样，我说，嗯。。。

卡拉说要走的时候，我就迅速地跟他撤离了。有很多小孩跟着我们一起走。我在来部落的路上，插好了几个纸飞机，卡拉全都给了他们。但是最后发现，飞机不够了，我就把口袋里面的糖果也拿出来，赶快逃离了村子。

终于和卡拉回到市场的时候，我因为穿的太多，在太阳地下热的快昏了，就四处找可乐喝。在这些地方找冰的东西太难了，最多是凉的，因为他们没有足够的电。终于找到一个地方坐下来的时候，早有一对法国老夫妇也坐在那里。他们的导游对我说，我认识你。我说啊，怎么会？他说，你昨天晚上在餐厅做义工是吧。我说，呃，啊。。。

市场上也有很多闲人，不知道做什么的。一个长腿的女孩一直跟着我们，什么英文也不会，所以不太说话。我在市场转了好半天，才知道他是男孩。本说，男的也穿的那种衣服，但不是裙子。如果这样说，你看到每个人都能知道他们是男是女吗？我问本。本说，我知道。

天地良心，很多黑人不脱衣服，真的不好说。。。

市场上有很多人，很多东西，大家怕热，大多站到阴影里。

手工艺品摆了一大片，但基本上没有人买，粮食作物也占了很多地方。我说要买一个狮子牙齿的项链，卡拉立刻找来一个，对我赌咒发誓这是狮子的牙，我说我还想要奥巴马的牙，他问我那是什么，我说是一种猩猩，他说肯定有，我去问问。。。