人生不过如此

感恩节就决定要说圣诞节的事，早写好了，人在外面却忘记发布，现在做旧闻发表一篇罢。

英文里面说公元2011年，通常简写成 2011 AD.
AD来源于拉丁语，全文是Anno Domini。和BC是一对反义词。BC全称 Before Christ. 这个Christ，便是Jesus Christ. 我们翻译成耶稣基督。Before Christ，是“耶稣之前”；Anno Domini的意思是“有了我们的主”，或者说“有主的年代”，也就是公元后。根据这个推断，耶稣在公元一年出生，与圣经是不吻合的。耶稣生年在圣经中记载是主前七年，而他出生在十二月二十五日，也就是2011年前的今天，也是不对的。所以，这里存在两个谬误，第一，耶稣不是出生于公元一年，也不是公元零年（事实上零年是没有的）。第二，耶稣的诞生日也不是12月25日。

为什么这么说呢？

根据圣经的2010新国际版本，Luke 2:8-12：
And there were shepherds living out in the fields nearby, keeping watch over their flocks at night. An angel of the Lord appeared to them, and the glory of the Lord shone around them, and they were terrified. But the angel said to them, “Do not be afraid. I bring you good news that will cause great joy for all the people. Today in the town of David a Savior has been born to you; he is the Messiah, the Lord. This will be a sign to you: You will find a baby wrapped in cloths and lying in a manger.”

这段明确叙述了耶稣出生的时候，有牧羊人在外面看守他的羊群。12月的伯利恒小城已经是严寒和潮湿多雨的冬天，地上青草早已荒芜，外面露天不可能会存在羊群，所以就更没有牧羊人了。当我们在12月24日夜晚唱起，“平安夜，圣善夜，牧羊人，在旷野”，须知，这只是一首十二月的流行歌曲。圣经中并没有记载到耶稣出生的确切时间，根据其他判断，也许出生于犹太历的十月间。

那么12月25日为什么会称为圣诞节呢，这有传说来源于公元三世纪的罗马教廷，亚历山大教会。12月25日是罗马历法的冬至，同时又是异教的太阳神的生日，当时教廷为了归化异教徒同时对耶稣的诞生给予一个统一的规定，就把这一天定为圣诞节了。这些都是传说，我也只是人云亦云，就连到底耶稣这个人是不是存在，现在都有争论。

圣经上很少记录出生的事情，倒是对死亡描述甚多。这自然有他的道理，不过，上帝的儿子降临人间，在宁静的夜里，天空出现瑰丽的星辰，有东方的圣人到来，有天使下凡为他歌唱，这样的瞬间，只要肯想像，总是美丽的。日夜轮替，为人类带来日出日落的美景；在欧洲的大地上行走，除了展现肌肉和骨骼线条裸体的艺术品之外，耶稣诞生，这真是一个永恒的主题。

马太福音上面关于耶稣出生的故事很有意思。

太 2:1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：
太 2:2 “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
太 2:3 希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人，也都不安。
太 2:4 他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”
太 2:5 他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：
太 2:6 ‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中，并不是最小的；因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
太 2:7 当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，
太 2:8 就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子；寻到了，就来报信，我也好去拜他。”
太 2:9 他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。
太 2:10 他们看见那星，就大大地欢喜；
太 2:11 进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
太 2:12 博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
太 2:13 他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”
太 2:14 约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，
太 2:15 住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”
太 2:16 希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。
太 2:17 这就应了先知耶利米的话，说：
太 2:18 “在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
太 2:19 希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：
太 2:20 “起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”
太 2:21 约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去；
太 2:22 只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去；又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。
太 2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。

但凡正常人，都觉得天堂应该是比地狱好的地方，死了以后往上飞要比往下落强得多，我们中国说一人得道，鸡犬升天，基本上都是一个意思，要努力往上飞。天上是上帝和玉皇大帝住的地方，就跟有人可以住中南海似的，捎带着北京都成了好的。

如果有基督徒说，信耶稣死后可以上天堂，这个话不能说全错，但正确的可能性不大于0.0001%.

请记住一个数字，144,000。

启示录14:1是一段极其重要的经文。Then I looked, and behold, on Mount Zion stood the Lamb, and with him 144,000 who had his name and his Father’s name written on their foreheads.我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上 。

根据这一段的说法，只有144,000的人，将在Judgement Day，也就是最后审判之后，升上天堂。这14万多人，他们打败了撒旦，在离别的时刻和羔羊（也就是耶稣）一起，站在锡安山上，向众生做最后的张望，然后，奔赴新的工作岗位。如果上帝组建的是天堂共和王国，自己出任董事长的话，耶稣就是国王兼CEO一职，那么他们就是那个国家的144,000名公务员，帮助耶稣料理人间事务。

这个王国，圣经中叫做God’s Kingdom，他们的组成人员是，上帝，耶稣，144,000人，及创世纪时就在观看上帝造人的天使们。

这14万人，被12整除。实际上是12个犹太人部落，各有12,000人。是早期信封上帝的各犹太门派中挑选出来的忠诚战士，亲密随从。他们的总和，才是前往天堂列车的乘客。

这14万有以下几个特征：

一，全部是犹太人。中国人印度人可以死心了。

二，额头上有呈现上帝名字的胎记，自己纹的不算。

三，童男之身。

Rev 14:4
It is these who have not defiled themselves with women, for they are virgins. It is these who follow the Lamb wherever he goes. These have been redeemed from mankind as firstfruits for God and the Lamb,

一，二都没得说，只有三有一点点的探讨空间，启示录说他们守住童身没被女人玷污并不是说结婚就是玷污。婚姻是神圣的(Heb13:4)，所以玷污必定来自婚姻之外。

可以说，在当今世界上已经没有谁能够成为这14万人中的一个，即使基督徒也不行。所以在每年逾越节的时候，大家在分食The lord’s evening meal的时候，往往会传递红色的酒，象征耶稣的血，无酵饼，相当于纯洁的耶稣肉体。这个时候，相信自己是144000分之一的话，就会把耶稣的肉拿来吃一口，血拿来喝一口，表明自己沾染也耶稣的宝血。但在今天的教堂中，不会有人这样去做，只是象征性地把盘子杯子传一遍而已。因为，没有人会上天堂。不能吃。

圣经描述的天堂，是一个很安静的所在，是末世审判之后一个充满和平的地方。那流淌着牛奶与蜂蜜的丰美之地，那郁郁葱葱的山林，美丽的河流和大地，其实不在天堂而在在人间。在天堂要忍受各种寂寞和失去亲人的痛苦，因为彼时所有信主和不信主的人都得以复活至everlasting life，上天堂的上帝仆人们，不得再与自己地上的亲人团圆，那么复生，虽然得到不朽的永生，但寂寞嫦娥舒广袖，即使在天堂，也完全属于奉献了。

人死后去哪里这个问题，绝对有实力入选千古之谜Top3。虽然每个人都会死，但他们就是不告诉你之后去了哪里。如果有人说，好人死后上天堂，坏人死后下地狱，那必定是假基督徒们一厢情愿的美好白日梦，既不合逻辑，又无理论依据。我用基督徒的宝典圣经，来证实下地狱的说法是错的。当然，我也无法证实圣经是对的。

首先，什么是好人，什么是坏人。这个归纳方法非常可疑。宋祖英彭丽媛是好人，饭岛爱苍井空就是坏人吗？幼稚。古希腊哲学家亚里士多德从比萨斜塔扔铅球下来的时候，曾经高屋建瓴地一言以蔽之，关了灯都一样。我补充一点，大同，小异。虽然有个别极端的例子，但绝大部分人的好坏差距，对广阔宇宙来说，徘徊在千分尺允许误差范围之内。

其次，天堂地狱是圣经的提供的概念，那么圣经到底是怎么说的呢。

死后有三个事实。

——希伯来语有一个词She’ohl，希腊语有一个词Hai’des，起初英文把他们翻译成Hell，Grave，或者Pit. 但始终无法精妙地表达其含义，后来就干脆直接外来语，英文多了两个新词，Sheol and Hades. 翻译成咱们中文，意思接近阴间或者冥府。

这两个词，在新约和旧约中一共出现70多次，都与死亡相关。我不知道在中文里面提到冥府，是不是应该有好多阎王爷和小鬼驻扎。根据圣经的说法，Sheol和Hades是一个没有阎王和小鬼的地方，人死了以后，就去那里。

这是死后的第一个事实，死人去了Sheol。

——Sheol是什么样的呢？像坟头吗？不是。田间的坟头太小。天安门中间的那一位占地方大，算吗？不算，那才装了一个。是家庭坟夫妻坟祖坟吗？都不是。装十个的不是，装一百个的不是。连万人坑都不足以形容。以赛亚书5:14中说：Therefore Sheol has enlarged its appetite and opened its mouth beyond measure.  意为故此阴间扩张其所欲，大开其口、没有限量。貌似Sheol这个坑，死多少就装多少，从亚当夏娃装到此时此刻，无穷无尽。彼岸花开，全部关怀。

那么多人死了，现在都Sheol里面呆着。他们做些什么呢？

Ecclesiastes 9:10中说，For there is no work or thought or knowledge or wisdom in Sheol, to which you are going.
中文就是：在你所要去的阴间里，既没有工作，又没有筹谋；没有知识，也没有智慧。

这是死后的第二个事实，在Sheol里面，什么事情都不做，死人没有思想，没有知识，不思考，天然呆。

——那么多人说过坏人死了以后下地狱，错。地狱也不是给冒点普通坏水的人准备的，想进去并不容易。末日审判到来之前，好人坏人，信主的不信主的，死了以后，待遇相同。先哲说过，勤劳一生，得幸福的长眠，都睡着了。他说的对。

这是死后的第三个事实，那是长久的睡，直到末日审判来临。

耶稣有个朋友Lazarus死了。耶稣对他的门徒说，我们的朋友Lazarus has gone to rest。门徒没听明白，就问他，您是说他睡了吧。。。耶稣说：“Lazarus has died. ” 这回门徒们明确了，死了，您说了算。Lazarus既没上天堂去见天使，也没有去地狱被BBQ，他就是睡了，不做梦，也不会醒来。（John11：11-14）

耶稣的追随者Stephen死了，耶稣也说过类似的话，“feel asleep”.（Acts 7：60）。门徒保罗也是这么说的。找来圣经对照一下便知。至于死后还有审判以及resurrection，那是启示录里面的事，圣经里唯一现在还没有被验证的部分。以后再说。

Lazarus的故事后来还没有完，他本来被尸布裹得好好放在坟墓里，可耶稣为了显示神赐的法力，就把Lazarus从坟墓里给拉出来弄活了。当然，Lazarus最终还是死了。这样死去活来好几次，至于中间死到哪儿去了，Lazarus什么也没有透露。

有一天我读到James4：14里面说，Why, you do not even know what will happen tomorrow. What is your life? You are a mist that appears for a little while and then vanishes. 顿时觉得非常伤感。

你甚至不知道明天你在哪里，明天会发生些什么事。那么人生究竟是什么呢？都素那浮云啊，停留一会儿，然后消失。我死了以后，群山依旧巍峨，河流仍旧以它们本来的方向行走，甚至一块石头，一张维多利亚的椅子，一株神木都能存在千年。而我的肉体只能以碳水化合物的方式，在地球飘过，然后毫无踪影。

那么是什么让我来到这个世界上呢？这是千古之谜Top3的另一个了。

高更有一幅伟大的作品，《我们是谁，我从们哪里来，我们要到哪里去？》。有一天，我第一次站到它面前，不仅被画中的热情与迷思深深吸引。心中暗想，如果圣经上说的都是真的，该有多好。

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附记：圣经的旧约和新约，所有内容皆来自神所默示。旧约是用希伯来文写的，记述从创世纪到公元前四世纪的事，表达了当时人类对世界的认识和哲学态度，是由先知所著，是犹太人的经典。但是犹太教是不承认耶稣就是弥赛亚，所以到此为止。后来罗马籍犹太人保罗先生认为应当让上帝思想发扬光大，要把福音传播到全世界，他自己写了十三卷书信，加上耶稣其他门徒的作品，成为新约。主要是记述与耶稣相关的言行，教会的发展，末世的预言等等。新约大部分都是耶稣门徒写的，山寨版就相当于余秋雨大师率石一歌攒了本《毛泽东思想及其照耀抗日战争取得巨大胜利及从胜利走向胜利增补版》。

某一天我在台湾北部的乡下行走，和矗立道旁的电线杆们刷刷地擦肩而过。电线杆们沉默千年，全部表情忧伤地看着我。一个上面写着：“不信神者下地狱”，我心想，噢，这个狠。再走到下一个，晕，还有更狠的，“死后还有审判”。正当我为自己的命运担心之际，另一个电线杆出现了。“天国近了”。

人生的转折来的真是比闪电还快，电线杆们这么迫不及待地就要我摆明立场，我还没准备好呢。

令狐说高段位的传教办法不是讲道理，而是讲故事。这有一定的道理，比较起被吓晕，人们还宁愿被唬晕。美人计和飞机大炮比起来，永远是胸前四两拨倒壮士千斤。大多数人都能熟记圣经故事，但无法详细地记住教义。从故事出发，无疑率先掌握了一个亲切而温柔的切入点。

大多数基督徒在传教的时候都非常面善，不管你如何无礼，他就是能忍住不发做。我想这个力量一部分来自于自身信仰的强大。因为有信仰而自信，因为有信仰而不理世故，他们与神同在，俯视你们这些蒙昧的野蛮人。无论你东南西北风，伊自岿然不动。于是以令狐为代表的强硬不信份子就会说，你丫喝不喝，不喝就滚。这些基督徒听了也不过耸耸肩。

但如果有人像电线杆传教那样直接恐吓，不信神，你丫明天就给老子下地狱。这非但不是好办法，而且还会更多的暴露出对圣经学习的不透彻。

圣经非常复杂，同一件事在不同的段落会有不同方法的表述，要完整理解，需要非常谨慎的取证及分析，断章取义只会让所传教义与圣经精神背道而驰。因此也让不信神的人们对圣经有很多误解。

当然，很多信神的人自己也搞不清楚很多事，信了就信了。信仰确实是各人心灵私事，但如果用于劝慰他人，最好还是要考证周全一点。我与苏小和及他的followers在微博上探讨了一些，没想到刚开一天微博就被卷入一场持续千年的争论。中国的基督徒们有意思，虔诚。

微博篇幅有限，写在这里。声明自己并不是基督徒更不属于任何门派，也不是为了传教，我就像刘心武老师爱读红楼梦爱劝说各龄女青年一样，读了些圣经而已。

不信神死后会不会下地狱？小玩说苍井空饭岛爱老师都在地狱，和他住邻居。那是他的day dream。下次再说为什么。

我只在米兰停留过一天的时间，而那天很不幸，是星期二，圣玛利亚德尔格契修道院不开放，所以错过了去观赏《最后的晚餐》的机会。达芬奇用了四年的时间，在1498年，把这幅巨著，画在了圣玛利亚德尔格契修道院餐厅的墙上。

世界上博物馆里面的画作，大多数都是可以到处展览的，如鲁迅曾经说过的那样，一路地挂过去。但达芬奇的这一幅不行，他和乔万尼一起设计了圣玛利亚德尔格契修道院的大厅和回廊，并且用自己发明的颜料，以伟大的耶稣，和他们的门徒，装饰餐厅的北墙。它们永远陈列在米兰，那座有着两个足球队的城市。

最后的晚餐的故事，相信很多人都知道，犹大出卖了耶稣。不过，故事要从公元前十三世纪说起。犹太人那时候还是游牧民族，家乡200多天没下雨，干的跟云南似的，不得已迁居到了埃及。他们就像今天的华人迁居到了马来西亚，勤劳勇敢，努力赚钱，过上了殷实的小康生活。Pharaohs，法老看到犹太人过得好，本着气人有笑人无的做人准则，对犹太人怀恨在心，于是他们就开始想尽办法掠夺犹太人的财富。

对上帝来说，犹太人就是亲儿子，埃及人，欧洲人亚洲人，最多是干儿子。上帝看到犹太人，在埃及受到法老欺压，就派遣摩西去拯救犹太人，让摩西设法带犹太人回到“流着蜂蜜和牛奶”的迦南之地。这里引出另一段故事，出埃及记。

上帝之所以厉害，就在于他可以先设计好人选，再安排人生出来，比如圣母玛丽亚，比如摩西。先知是不可战胜的。

法老们为了限制犹太人扩张，就下令杀掉所有犹太人新生的男孩。摩西的母亲生下他，藏了三个月，实在是男大不中留啊，就把他放在篮子里，摆在尼罗河边打算当漂流瓶。恰好被埃及公主在河边洗澡的时候拾到，公主突然间大发善心，很喜欢这个男孩，明知道是犹太人，也带回家了。

摩西被当作“埃及王子”，在宫里养大了。但流着犹太人的血，毕竟非我族类。当他看到一个埃及人打自己的希伯来弟兄的时候，心里埋藏多年的犹太人小宇宙开始熊熊燃烧，一怒之下，摩西把那个埃及人杀了，埋在了沙子里。杀人总是要偿命，但摩西可以说不，于是选择了逃亡。他跑到了一个忘了什么地方，娶了当地酋长的女儿为妻，乐不思蜀，不思进取。上帝让他又滋润了四十年，终于，有一天和天使前来，在山坡上喊，摩西，摩西，你出来。。。摩西装听不见。但上帝要做的事哪有不成的，后来，摩西终于被上帝说动了，答应要去带领犹太人离开埃及。

上帝也十分配合摩西，给埃及人安排了九桩祸事，都没能把埃及人打趴下，最后来了一招狠的，所有埃及人的头生子女，First born child，全部都要被杀死。于是，上帝让摩西吩咐在埃及的犹太人，把你们家的羊羔杀掉，用盆子接住血，拿草蘸了羊血，涂在门楣上，这样我在城市上空飞行的时候，看到你们的记号，就会飞过你们的房子，这叫做PASSOVER，逾越。这杀埃及人长子的一天，便是第一个逾越节。

人畜长子一律被杀，上帝这招，威力不亚于原子弹丢向广岛长崎，埃及人一下子就垮了。摩西带着犹太人奔向红海的时候，上帝把海水劈开，打通一条路。犹太人一过，河水收拢，追赶的埃及人都普通普通淹死了。犹太人到了迦南之地，从此安居乐业。不过，凭着与上帝的约定，每年的同一天，犹太人都会杀了羊羔献祭，做丰盛的晚餐，过逾越节。

犹太人的每一天，是从晚上开始的，晚餐是他们每天的第一餐饭。

就这样一年一年，过了1300年，到了公元33年，逾越节的这一天，耶稣对门徒彼得说，你们去准备逾越节的晚餐吧。于是大家准备好，到了吃饭的时候，耶稣对这12个门徒说，你们当中有一个要出卖我。达芬奇画的就是这话音刚落的时刻。答案现在全世界都知道了，是可耻的犹大为了三十枚钱钱，背叛了师傅。不过耶稣也没有再往下说什么，大家就继续吃饭。吃完以后，耶稣就把犹大给打发走了。犹大摸着钱袋，嗯，硬硬的还在，心里盘算着是不是逃亡澳大利亚，从此犹大就下台一鞠躬了。

与此同时，耶稣在食堂对其他11个门徒说：“再过几个小时，我就死了。”他拿起一块无酵饼，（类似今天的饼干不过不放糖，他们似乎认为发酵代表着罪行，耶稣的身体，一定是完美无暇的，所以不能发酵）掰了两半，对门徒说，这是我的肉，你们拿去吃吧，又拿起一杯红酒，对门徒说，这是我的血，你们拿去喝了吧。

门徒们都很晕菜，不知道师傅说的是什么意思，纷纷抱拳，师傅太猛了，师傅威武。不过，师傅一向言出必行，指哪儿打哪儿，今天恐怕确实是活不成了。耶稣缕缕胡须，对大家稍做解释，“我是上帝的儿子，我来到世间，就是为了替世人赎罪。因为你们人类的祖先，吃了善恶树上的果子，所以失去了长生不老的能力，每个人都会死。今天，我用自己的死，来换取世人的生。我的血，是为了你们流的。”

这就是我以前说过的RANSOM的含义。

第二天，耶稣真的死了。再后来的每一年，基督徒为了纪念耶稣对人类的付出，而把逾越节当作一种纪念日来过。犹太人有逾越节晚餐，基督徒有怀念的仪式。这就是 Lord’s Evening Meal。大家在聚会的时候，把一杯红酒和一盘掰开的饼传来传去，用来代表耶稣的肉体（FLESH）和鲜血（BLOOD）以怀念，铭记，和赞美耶稣的奉献。没有人真的去吃这个饼，去喝这杯酒，除非知道自己要上天堂的人。这说起来又是另一个故事了。下回吧。

逾越节应该在犹太历法的每年Nisam月之后的14天，正式殉难，是在次日，15，月圆。

今年的逾越节是今天，3月30日晚上。